Reflexões provocadas por "Uma Nova Pessoa"

"A única coisa permanente é o estado de contínua mutação" é uma afirmação atribuída a um filósofo pré-socrático de nome Heráclito que, segundo historiadores, viveu na Grécia, no período compreendido entre os anos 535 a.C e 475 a.C. (aproximadamente). "Mudar e mudar para melhor são duas coisas diferentes." é um provérbio alemão.

Por que trago tal afirmação e tal provérbio para esta postagem? Porque ela e ele proporcionam-me algum entendimento sobre o que é dito por Carl Rogers em Um Novo Mundo – Uma Nova Pessoa. A afirmação leva-me a entender que, independentemente, do que cada pessoa faça e / ou deixe de fazer, surgirá sempre Um Novo Mundo. O provérbio leva-me a entender que Um Novo Mundo "melhor" que o anterior é algo que depende do surgimento de Uma Nova Pessoa "melhor" que a predominante nas versões anteriores. Entendimento que têm tudo a ver com o que digo no espaço intitulado "Quem sou eu" (onde o blogueiro descreve seu perfil): sou "Alguém que acredita que a qualidade de uma sociedade é resultado das ações de todos os seus componentes".

Entendida a dependência citada no parágrafo anterior, esta postagem prossegue destacando alguns trechos que mais chamaram minha atenção no excelente texto de Carl Rogers. Afinal, ela contém reflexões que o texto provocou em mim. Dito isto, segue uma compilação de algumas coisas ditas por Carl Rogers em relação à Nova Pessoa: onde ele as encontrava; algumas de suas qualidades; ao mundo que resultará de sua atuação e aos tipos de pessoas que estarão abrangidos por ela.

Onde Carl Rogers as encontrava

Encontro-as entre jovens homens e mulheres de blue jeans que desdenham a maior parte dos valores da cultura de hoje para viver de novas formas. Entre aqueles que estão descobrindo um lugar para os sentimentos tanto quanto para o pensamento em suas vidas. Entre aqueles que eles estão desenvolvendo um senso de comunidade baseado na confiança e no respeito, criando harmonia na diversidade, uma harmonia que se ajusta a este mundo novo.

Algumas de suas qualidades

Não gostam de viver em um mundo compartimentalizado – corpo e mente, saúde e doença, intelecto e sentimento, ciência e senso comum, indivíduo e grupo, sadio e insano, trabalho e divertimento. Em lugar disto, empenham-se no sentido de uma totalidade de vida, experienciando o pensamento, o sentimento, a energia física, a energia psíquica, a energia curadora, todos, de uma forma integrada.

Vivem a vida como um processo, como um fluxo de energia, uma transformação. A vida rígida, estática, não atrai mais. Vivem numa relação confortável com a natureza, um parentesco responsável. A idéia de "conquista da natureza" é um conceito a que são avessos. Vêem que poder sobre os outros é simplesmente uma outra forma de conquista, igualmente inaceitável e a que são igualmente avessos. Experienciam sua relação com os outros como parte de sua relação com a natureza. Esta relação fundamenta a construção de comunidades em uma escala humana, o seu flexível modo de lidar com problemas comuns.

Em termos de relação com a natureza acrescento aqui a seguinte afirmação de Leon Tolstoi: "Uma das primeiras condições para a felicidade é que o elo entre o homem e a natureza não seja quebrado."

São fundamentalmente indiferentes a posses materiais, confortos e recompensas. Dinheiro e símbolos de status material não são objetivos deles. São pessoas que buscam, e seu questionamento é de uma natureza essencialmente espiritual. Querem encontrar um significado e objetivo na vida que transcenda ao indivíduo.

São abertas à experiência, a novos modos de ver, a novos modos de ser, a novas idéias e conceitos e a um recentemente descoberto mundo de sentimentos. Dão aos sentimentos um lugar igual ao que dão ao intelecto, porque desafiam a tradição e não dão bons conformistas.

São interessadas pelos outros, ávidas para serem úteis quando a necessidade é real. Seu interesse é um interesse suave, não moralista, não avaliativo. Suspeitam de "pessoas que ajudam" profissionalmente.

Têm uma antipatia por qualquer instituição altamente estruturada, inflexível, burocrática. Acreditam que a instituição deve existir para as pessoas, e não o inverso. Serão um grande quebra-cabeça nos negócios e para as companhias, porque não podem ser controladas por grandes folhas de pagamento ou de promoções, e porque para elas as pessoas têm uma maior prioridade do que os lucros.

Têm uma confiança em sua experiência e uma profunda descrença pela autoridade externa. Fazem seus próprios julgamentos morais, mesmo que desobedeçam abertamente a leis que consideram injustas.

E ao ler o parágrafo anterior, o método das recordações sucessivas traz-me à mente a seguinte opinião sobre o livro Fernão Capelo Gaivota, do escritor norte-americano Richard Bach.

"Para as pessoas que inventam as suas próprias leis quando sabem ter razão; para as que têm um prazer especial em fazer coisas bem feitas, nem que seja só para elas; para as que sabem que a vida é algo mais do que aquilo que os nossos olhos vêem [...] Fernão Capelo Gaivota é uma história com sentido. Para todas as outras, ela será na mesma uma aventura sobre a liberdade e o vôo para além de limites provisórios."

Rejeitam a hipocrisia, a mentira e a conversa dúbia de nossa cultura. Em nossa cultura tecnológica – com sua ênfase em moldar o homem para que se adapte à máquina, com seus anseios de consumir toda a natureza, expelindo fora os resíduos tóxicos, sem nenhuma consideração para com o futuro – elas serão pessoas desajustadas.

O mundo que resultará de sua atuação

Este mundo novo será mais humano e humanitário. Explorará e desenvolverá as riquezas e capacidades da mente e do espírito humanos. Será um mundo que valorizará a pessoa individual, o maior de nossos recursos. Será um mundo mais natural, com um renovado amor e respeito pela natureza. Desenvolverá uma ciência mais complexa e humana, baseada em conceitos novos e menos rígidos. Sua tecnologia objetivará o engrandecimento das pessoas, ao invés da exploração delas e da natureza. Liberará a criatividade, à medida que os indivíduos sentirem o seu poder, suas capacidades, sua liberdade. Deve ser um mundo mais humano, com mais lugar para indivíduos que são integrados e totais. Esta é, pelo menos, minha entusiasmada esperança.

Tipos de pessoas que estarão abrangidos por ela

Quem será capaz de viver neste mundo completamente estranho e novo? Acredito que serão aqueles jovens na mente e no espírito – e, frequentemente, isto significa dizer aqueles que são igualmente jovens de corpo. A eles se juntarão pessoas mais velhas que absorveram os conceitos em transformação.

E ao ler a frase final do parágrafo anterior, o método das recordações sucessivas traz-me à mente uma afirmação do extraordinário escritor uruguaio Eduardo Galeano que considero perfeita para encerrar estas reflexões: "Somos o que somos e ao mesmo tempo o que fazemos para mudar o que somos."

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Portanto, para os que não se enquadrem no grupo dos jovens na mente e no espírito, deixo aqui um veemente apelo: esforcem-se para tornar verdadeira a afirmação de Eduardo Galeano.